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小男孩小泰撿到一隻流浪貓，小泰做什麼事都跟牠一起，所有吃的東西都分牠一半。可是，這隻小不點貓越長越胖、越長越胖，家裡養不下了，小泰的媽媽只好送牠到動物園。小泰很思念小貓，小貓也為了小泰不吃不喝、日漸消瘦，最後終於穿過了柵欄，跑回家與小泰團聚。
作者山本松子本身是一位愛貓人，所以她的故事情節，深深地抓住了貓與主人之間那種彼此依賴、互相分享的溫暖情感，畫面上，小不點逐漸變胖的過程也充滿趣味（小泰每天幫牠量體重、量身高，原本和小不點一起睡的小泰，最後也被這隻「巨貓」給擠得掉下床鋪）。
這是一本溫柔可愛的繪本，整個故事充滿戲劇性的變化，能引起小讀者期待的心情。而書中所傳達出小男孩與小貓之間的深厚感情，更能夠帶給人溫暖的感受。
作/繪者簡介
山本松子
1924年生於日本北海道函館。跟隨富田通雄、松山文雄學畫。她立志成為油畫家，但是在松山文雄的建議下，進入繪本的插畫世界。1947年開始從事「少女之友」（實業之日本社）的插畫工作，《小泰的小小貓》（1970年，白楊社）是她的第一本創作繪本。主要的作品有《第一次看家》（1978年，岩崎書店）、《夏天的客人》（1980年，新日本出版）、《爸媽是我的最愛》（三冊一套的套書，1983年，金之星社）、「山本松子系列繪本」（共十冊，1976?1981年，白楊社）、《我會一個人睡》（1984年，福祿貝爾館）等多本，另外，出版有《山本松子畫集》（1977年，岩崎書店）。
以溫暖、充滿愛心的眼光來描繪身邊孩童的世界，以及日常的孩童生活，是山本松子創作的一大特徵。她作品中的人物絕大多數是一般的孩童。她瘦肚子方法筆下大眼睛、圓臉的可愛女童表情，極為開朗、活潑，作者自認那是她的自畫像。
山本松子現任「日本兒童出版美術家連盟」理事。
譯者簡介
林文茜
日本國立兵庫教育大學碩士。留日期間主修日本兒童文學，1998年9月以客座研究員的身分，應聘於大阪國際兒童文學館，從事為期一年的兒童文學研究工作。返臺後，和多位國內兒童文學界的同好共組「月曜日兒童文學非常小組」，定期討論日本兒童文學作品，並希望翻譯、介紹優秀的日本童書給臺灣讀者。
曾任淡江大學日文系、新埔技術學院等校兼任講師，現為仁德醫專應用外語科專任講師，著有兒童文學研究論文數篇，使用中、日文發表於臺灣及日本的學報上，並陸續發表與日本兒童文學相關之文章，刊登於《國語日報》、《小作家》雜誌、《兒童文學家》。
作者： 山本松子/圖文
新功能介紹- 出版社：小魯文化
新功能介紹 - 出版日期：2006/12/10
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲從世界的香港，逐漸變成中國的香港，它像被餵養的老虎，失去競爭力（圖／商業周刊提供）
文／康育萍、楊少強
中環，香港政經中心，舉凡政府總部、立法會、國際金融中心（IFC），都聚集於此。「以前到中環的高級餐廳，大家碰面說的是：『Good morning!』現在變成：『早上好！」一位香港資深財經記者如此描繪當地人群組成的改變。
中資執掌香港金融業，成為現在香港金融人最常議論的話題。
中環外商招牌變少了
投顧嘆：「從世界盃變踢中國盃」
回歸前，香港的10大上市輔導券商，全都是外資與港商，如今卻只剩下美林一家外資，其餘皆是中資券商。
回歸初期，香港股市掛牌的企業中，仍有一半是外商，一半是香港本地、東南亞華商；但目前已有超過一半是中資企業，外資剩不到三成。一位外資銀行投顧分析師就用香港人最愛的足球運動比喻，「以前香港踢的是世界盃，現在踢中國盃了。」
過去30年，香港一直做為中國走向世界的窗口，連深圳今日製造業基礎，也是港商在1980年代打下。但，當中港經濟緊密融合，未來，香港究竟要做「世界的香港」還是「中國的香港」？
若香港選擇成為後者，原本公平公開、自由競爭的市場規則，是否會因為中國而改變？
中國潛規則滲透金融圈
對沖基金經理：港人要公平競爭
「香港人要的是fair play（公平競爭），」資深對沖基金經理錢志健說，支持「佔中」的他，曾在去年參選香港交易所董事，卻罕見的遭到港交所公開發函要股東別投他。
他擔憂，當香港過度依賴中國，上至政府、下至企業，決策都會以中資為優先，有中國背景的企業也較容易獲得融資，「他們會說『幫我搞定』，黑色也會變白色。」
自英國時期建立的法治，是香港傲視亞洲的特色，如今卻已遭到動搖。
20年來，香港人看著法治受到北京干預、國際化特色變淡、新聞自由度在國際排名評比惡化，甚至擔心從小到大說的粵語、寫的繁體字，也會消失在記憶中。
香港新任特首林鄭月娥在上任前接受訪問時說，未來會在幼童階段，就培養香港人「我是中國人」的觀念。
2008年，港府開始推行「普教中」政策，建議中小學使用普通話來教中文，取代香港人慣用的粵語，但是政策推行近10年，香港人願意使用普通話的比率卻不到2％，比英語還少。
「有時候看到穿香港學校制服的小學生聚在一起，講的卻是普通話而不是粵語，那種感覺很驚訝，我們是香港人，會不會有天連自己的母語都不能說？」1997年出生、目前正就讀香港中文大學新聞系的朱安妮難過的說。
今年5月，《商業周刊》赴深圳採訪，途中遇到一位在中資電子大廠工作的「老深圳」，他來深圳超過10年，見證香港、深圳競爭關係演變。
問他港深兩城，未來誰勝誰負？他不假思索的回答，「香港還有的一切優惠，都是中國政府給的，如果不給，香港什麼也不是。」
這番話雖然不盡正確，卻也充分反映出，當中港地位此長彼消，中國人看待香港的態度。
香港終須做出取捨。最怕的是沒有明確的方向，想要腳踏兩條船，結果恐怕會是國際化地位繼續下降，中國化也比不上其他中國城市，落得兩頭皆空。
雖然，距離鄧小平承諾「一國兩制，50年不變」期限還有30年時間，但是香港人在前20年早就感受巨變。現在的香港，已經沒有猶豫的空間。
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※精彩全文，詳見《商業周刊》。
※本文由商業周刊授權刊載，未經同意禁止轉載。
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▲福字「是正是反」也大有學問。（圖／記者李毓康攝，下同）
大陸中心／綜合報導
春節到，許多家庭都會在門口倒貼福字，又有著「福到」的含意。然而，大陸民俗專家王作楫卻認為「這是絕對原則性錯誤」，他以3個說法來解釋自己的觀點，若用福字的部首來解構這個字的含意，正確理解後，就更不應該倒貼，「你把它顛倒黑白調過來使用，這是對文字的極大不尊重！」
有感於現在還有許多人把福字倒貼在牆上，王作楫表示，這其實代表大家並不理解中國傳統文化；他說明，中國的傳統文化符號有兩個，一個是圓，另一個則為方，合起來就是「天圓地方」，而記載著中國五千年文明史的方塊字，若把它倒過來使用，就是對文化的不尊重。
其二，王作楫提到，福字的部首「示字部」有表示、展示的意思，右半部則由「一、口、田」這三個字組成，便秘穴道按摩指壓圖深入來看，一就代表房樑，有房就有人口，而為了生活，也要有田來耕種，此外，田字也象徵人有穩定的工作，「這字太講理了！」因此，把這樣一個帶有福氣的字倒貼，其實是缺乏對中國傳統文化的理解。
▲王作楫認為，倒貼福字是不正確的做法。圖為示意圖。
其三，影片中，有人好奇詢問，把福字倒貼，不就代表「福到」嗎？王作楫則說，倒貼這個動作是「倒」，而不是「到」，等同於把福像垃圾一樣倒掉了，這兩者是有區別的，「那是倒掉的『倒』，它不是來到的『到」阿。」
至於福字究竟能不能倒貼？王作楫說，傳統文化中確實有倒貼的時刻，但應該貼在垃圾桶上，這代表把充滿細菌的垃圾倒掉，「這叫扔災，要把災難扔出去，另外這些東西都是廢物，它顯得你特別貧窮...我們倒垃圾的時候是不是福正了？你把災跟貧窮扔掉，福才到了。」
對此，網友看法兩極，有人認同王作楫的說法；但也有人覺得，其實不管福字要怎麼貼，過年開心就好，且民俗應該與時俱進，多數人都已經習慣這樣倒貼，「我們家聽我姥姥的，倒著貼這麼多年了，老人既然覺得倒著貼有好兆頭就順從老人的意思吧。」
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